古代的南拳北腿、掌法、刀法、剑法、枪法、射箭……

实质皆相同，运用暴力的技术而已，皆是“武功”。

“女子本弱，为母则刚”、“弱柳扶风”、“弱质女流”、“温香软玉”“无知妇孺”

………种种或褒义词、或贬义词的弱化洗脑，从出生到死亡，每时每刻，无孔不入地包围、熏陶、规驯，以至于刻入了骨血里，形成了不可动摇的思想钢印。

没有人会去质疑，更勿论挑战、打破。仿佛天生如此，自然如此，这一切是真理。

我践踏在真理上前行，这么些年来一直在想一件事： 好好吃饭，好好锻炼，摄入大量的肉蛋奶米面蔬菜，勤奋刻苦地学武练武。作为一个女性，我达到了比绝大多数男性更高的武力值成就。

那么是否可以由此推翻。

女子先天不弱，女子本强。由于分配到的食物资源、教育资源少，物质供养、精神供养贫瘠，后天被“饿”弱了。

这种分配制度持续多久了？

几千年了？

几万年了？

从来如此么？

肯定有个时间起点。

“跪——”

青烟缭绕，香火鼎盛，底下的宗长肃穆地扬声，十几名玄色长袍的耄耋老者，带领着几十名朱红锦衣的中年长辈，带领着数百近千名青年，如潮水般乌压压地扩散，壮观地跪了下去。

面向古旧泛黄的祖宗画像、密密麻麻的已逝先人牌位，叩首致礼，额头虔诚地贴至冰冷的石砖地面，停顿数秒，方才起来。

鸣锣声穿透宏伟的宗庙建筑群，惊飞筑巢的春燕。

碧瓦朱甍，雕龙飞檐。

华贵艳丽的剪瓷雕艺术品，在正午阳光照射下，散发着摄人心魄的光晕。

画柱雕梁间，回荡着神圣的庆典祭文：

“山不厌高，海不厌深； 子孙发奋，何干分神；伏祈老祖，大力扶撑；勤加奖掖，精益求精；但有所求，保佑成真。”

“一曰求安，蒂固根生；”

“二曰求子，岁岁添丁；”

“三曰求禄，步步为营；”

“四曰谋利，日进斗金；”

“五曰图誉，闻名遐迩；”

“六曰图福，与日俱增；”

“科举如愿，家门振兴！日月高悬，玉宇澄清！有求必应，心诚则灵！仰止高山，聆听祖音！如原草木，满木青青！……”

青铜鼎中盛放着三牲： 牛头、羊头、猪头，皆口含红球。白玉礼器中盛放着五谷：稻、黍、稷、麦、菽。

肉类的腥膻味混杂着汗酸味、梵香，飘浮在空气中，熏鼻子，不大好闻。

我化作壁虎紧贴在正中的横梁，毫厘不动，呼吸得极轻微、极绵长，真气修为浑厚，隐匿的功夫出神入化，登峰造极。

从高处向下俯瞰，以局外人的上帝视角，纯粹理性地观察，冷漠无波地窥视着架构森严的父权社会。

宗祠，又称宗庙、祠堂。

凝聚血缘关系、团结人心的宗教场所。

生产力落后、法制粗陋腐败的农耕社会里，聚族而居，同姓亲缘间互相帮助，互相保卫，以免被外人欺凌，被强盗、匪帮掠夺，被衙门勒索盘剥。

战乱动荡时期，争抢水、地等基本生存资源。

和平时期，帮忙安排工作、介绍对象，族内金融互助，哪家遭遇大病、大灾、大额诈骗、血光之灾了，知会一声族老，全族相救，施以援手，几十万也能迅速凑出来。

一家创业，全族都能拉帮带，所以有很多一个大家族全做一种生意的现象。

一家搞灰产发了横财，全族同流合污。

一家犯罪，全族掩护，形成黑恶势力。

集体主义，守望相助，由血缘关系构成的大网，给个人兜底，增加抵御风险的能力，使在遭遇毁灭性打击的时候，不至于轻易家破人亡。

宏观层面上，保障后代安稳生存，提高dna代代延续下去的成功几率。

但这是把沉重的双刃剑。

获得这种庇护，意味着接受条条框框的桎梏，必须遵守大量陈腐的老规矩，无论对错，以传统习俗为道德，以长辈为权威，以孝顺听话为天理。

举个身边的活例，陈州工作的时候，州衙里有一管账的文员，四十来岁，姓齐，老实巴交，沉默寡言。老家那边要打架，通过驿站发信件，把在外打工的男丁全召集了回去，他也回了，然后就再也没有回来。死在了两县抢地的械斗中，被铁片劈开了脖子。

不回去不行，他老娘在那里，儿子不回去帮忙，老母亲以后就没人管了，挑水、砍柴、烧木炭、头疼脑热了抓药伺候……邻里亲戚再不会帮忙照顾。