我微笑地向老师的方向颔首，老师恍然许久，举起酒樽，向我遥遥致祝福礼。

至于死死盯着我的鹰子、蒙憨子、马泽云、丁刚……一众战友，我平静地直视回去，他们纷纷畏敬地垂下了眼睛，怕惯了。

展昭把我的盔甲敲碎，社会层面变得赤条条，逼迫我靠向他，挽住他的臂弯，化作依附他这棵大树生存的藤蔓。

我不靠，我不依附。

我就站在这里，我就行进在这里，冷静且镇定，光明正大的女人血肉身，看看哪个敢惹我，敢来攻伐。

“……”

“……”

“送入洞房——”

老礼仪再次悠长地宣布，外面戏台子一片寂静，涂抹着鲜艳脸谱的花旦、小生、丑角……全部呆呆的，握着杂耍花棍，被上层的离奇世界震撼成木雕泥塑。

……

这时代礼法教条禁止“白日宣淫”，新郎新娘送入洞房以后，新郎折返回去前厅，继续与宾客们种种推杯换盏、应酬欢腾。留下新娘子独自待在婚房中，端坐在红帐里，等数个时辰，直到晚上丈夫过来，承受恩宠。

期间专门的丫鬟婆子看管着，不允许进食，不允许喝水，以免破坏盛妆仪容。

古代高官的山庄建筑群，规模宏大，堂阔宇深，重楼叠榭，宅子里套着宅子，屋里套着屋。

圆拱形的黄檀镂空隔断，松松垮垮地系着流光锦帷幕，在房屋内部分隔出多个空间。

婢子、小厮两两立在隔断旁、柱子旁，微伛着身，脖颈前倾，低眉顺眼，静听主人家吩咐。一动不动，毫无存在感，仿佛投在地上，没有人格、灵魂的影子。

蓄奴制到什么朝代才废除来着？

思维漫无边际地发散，翻找曾经受过的教育。

清末，民国。

这些或年幼、或年轻、或中年、或老年的女性、男性，都是大地主合法的奴隶。越是有钱有权有势的官商贵族，豢养的家奴越多。

身处在庞大的阶级剥削金字塔中，我虽然看上去光鲜些，实际上也是其中一只奴隶。

婚姻保障了每个男人都能拥有属于他的奴隶，无论他的身份多么卑微贫弱。——恩格斯 《家庭、私有制和国家的起源》

奴隶主的正妻，既是一枚奴隶，也兼是仅次于丈夫，凌驾于其他大量奴隶之上的奴隶主。

皇朝的男人拥有典妻权，缺钱的时候把老婆卖到牙行里都是合法的，更勿论日常生活里其它处置。

这边的人们思想中没有“家暴”的概念，更没有惩罚婚内暴力伤害的法律。没有结婚，男人打女人违法，得判刑蹲监狱。结了婚，男人打女人，乃至于打死女人都合法。丈夫教训妻子的普遍社会现象，衙门不管，衙门是由丈夫组成的。

我得提前准备好，晚上展昭过来问责逃跑未遂事件，怎么避免受到伤害。

诚恳地道歉服软，说对不起，想什么姿势就什么姿势，把他哄顺毛了就行了。

他不是蒋四。

他应该不是。

他知道我有还手的能力。

第552章

“夫人，还未到时辰，请莫要自行拆卸凤冠。”值班的婆子毕恭毕敬，严厉地制止。

“这装饰品好几斤沉，压得脖子酸累难受，发包也搔得头皮痒热。”苦巴巴。

“凤冠由黄金织缀而成，镶插了大量华丽的珠翠，经由高僧开光，寓意着夫人尊贵的身份，保佑着夫人未来一世的荣华。”

“……”

吹出花来，让老子难受就是让老子难受了，束缚行动的累赘再华美，那也改不了束缚的本质。

长时间禁水禁食，肠道饿得咕噜噜响，闻着外面遥远的喜宴珍馐香气，眼睛盯着圆桌上的糕点发痴。

“夫人，照老规矩，新郎官来洞房之前，不允许……”

第一次拦成功了。

“夫人，进食饮水就需要解手，精致的妆面花了，嫁衣乱了，就难看了，会惹得大相公很不高兴……”

第二次拦成功了。

第三次，新娘子喝骂：“滚。”

刑侦捕头刀口舔血的暴戾眼神，深宅里安逸的丫鬟婆子哪个遭得住，心肺骤缩，惊恐地退远好几步，再不敢劝阻。

大腿翘二腿，就着温热的绿茶，慢慢啃完了半叠梨酥糕，吃饱了，心满意足打了个嗝。

过去照了照镜子，瞧着朱唇淡得快没有了，脸上的粉也有点卡了。

拔了根簪子，小心地搔了搔痒痒的头皮，尽量避免破坏整体发型。头也不回地吩咐：“过来帮我补妆。”

丫鬟战战兢兢地过来伺候。

补完了妆，瞧着跟先前差不多，高高兴兴地往侍者手里塞了枚碎银，诚恳地夸赞：“谢谢你，妹子，你真心灵手巧。”

丫鬟愣了半晌，退到隔断处立着，暗暗地与旁边同伴对视，隐秘地交流复杂的神情。